Origen Cultural

Naturaleza y Fundamento
Iusnaturalismo:El iusnaturalismo o derecho natural es una teoría ética y jurídica (derecho) que defiende la existencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario.
La posición contraria es el positivismo jurídico o iuspositivismo, que entiende que no existen principios morales que de suyo se deban entender incorporados al ordenamiento jurídico. De ahí que para un iuspositivista, el derecho injusto sea derecho aunque, por otra parte, eso no signifique que los individuos tengan además un deber moral de cumplirlo. | Iuspositivismo:El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico, cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales.
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Aspectos institucionales y juridicos:
⦁ Los derechos humanos tienen una creciente fuerza jurídica, pues se los puede encontrar en las constituciones y, en general, en el ordenamiento jurídico de los Estados. También, en el ámbito de la comunidad internacional, por su reconocimiento en numerosos tratados internacionales –tanto de carácter general como sectorial; universal y regional– y por la creación de órganos jurisdiccionales, cuasi jurisdiccionales o de otro tipo para su defensa, promoción y garantía.
Además, debido a su aceptación, diversos derechos humanos se consideran parte del Derecho internacional consuetudinario y algunos incluso normas de ius cogens, tal y como han afirmado órganos internacionales como el Comité de Derechos Humanos o la Corte Internacional de Justicia. Entre ellos se encuentran la prohibición de la tortura y de la privación arbitraria de la vida o el acceso a unas mínimas garantías procesales y la prohibición de detención arbitraria.
Derechos humanos y derechos constitucionales:
⦁ Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales. Aunque generalmente los derechos humanos se suelen recoger dentro de los derechos constitucionales, no siempre coinciden. Para determinar qué derechos son "constitucionales" basta con recurrir al catálogo de derechos reconocidos por las constituciones políticas de los Estados; el concepto de "derechos humanos" pertenece más bien al ámbito de la Filosofía del Derecho.
Los derechos constitucionales son aquellos incluidos en la norma constitutiva y organizativa de un estado generalmente denominada constitución que se consideran como esenciales en el sistema político y que están especialmente vinculados a la dignidad humana.
En cambio, los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Normativa de los derechos humanos:
⦁ Declaración Universal de los Derechos Humanos:
Adoptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 A (iii) de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) del 10 de diciembre de 1948. Podrá acceder al texto completo publicado por la Secretaría de Derechos Humanos.
⦁ Convención Americana sobre Derechos Humanos:
Para acceder al texto completo del Pacto de San José, suscrito en San José de Costa Rica el 22 de noviembre de 1969, en la Conferencia Especializada Interamericana sobre Derechos Humanos, diríjase al Departamento de Asuntos Jurídicos de la Organización de Estados Americanos (OEA).
⦁ Otras Normas:
Puede ampliar su consulta sobre el conjunto de normas nacionales e internacionales sobre el tema, ante la Secretaría de Derechos Humanos.
Por ejemplo: Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos y Degradantes, Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Racial, entre otras.


Declaración de los derechos del niño:
Definición: Es un tratado internacional aprobado el 20 de noviembre de 1959 de manera un anime por todos, los 78 Estados miembros, que componían entonces la Organización de Naciones Unidas
Historia: La declaración de los derechos del niño se basa en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos del Niño, de 1924, y recoge 10 principios. Tras esta declaración, en 1989 se firmó la Convención sobre los Derechos del Niño, con 54 artículos. A parte de la extensión, las principales diferencias entre ambas es que el cumplimiento de una convención es obligatorio y, por otra parte, la de 1989 cambia el enfoque considerando a las niñas y niños como sujetos de protección y no sólo como objetos de la misma
Contenido: Esta declaración reconoce al niño y la niña como "ser humano capaz de desarrollarse física, mental, social, moral y espiritualmente con libertad y dignidad".
Artículos:
El derecho a la igualdad, sin distinción de raza, religión, idioma, nacionalidad, sexo, opinión política...
El derecho a tener una protección especial para el desarrollo físico, mental y social.
El derecho a un nombre y a una nacionalidad desde su nacimiento.
El derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada.
El derecho a una educación y a un tratamiento especial para aquellos niños que sufren alguna discapacidad mental o física.
El derecho a la comprensión y al amor de los padres y de la sociedad.
El derecho a actividades recreativas y a una educación gratuita.
El derecho a estar entre los primeros en recibir ayuda en cualquier circunstancia.
El derecho a la protección contra cualquier forma de abandono, crueldad y explotación.
Nuevas demandas e internacionalización de los derechos
La noción de derechos humanos recogida en las Declaraciones, basada en la ideología burguesa del individualismo filosófico y el liberalismo económico no experimentó grandes cambios a lo largo del siglo siguiente hasta que, ante las pésimas condiciones de vida de las masas obreras, surgieron movimientos sindicales y luchas obreras que articularon sus demandas en forma de nuevos derechos que pretendían dar solución a ciertos problemas sociales a través de la intervención del Estado, como la garantía del derecho de huelga, unas condiciones mínimas de trabajo o la prohibición o regulación del trabajo infantil. Desde la primera mitad del siglo XIX se había desarrollado una nueva filosofía social que se manifestó en el socialismo utópico, el reformismo de la Escuela Católica Social, la socialdemocracia, el anarquismo o elsocialismo científico. En esta nueva fase fueron muy importantes la Revolución Rusa o la Revolución Mexicana.
Además de las luchas obreras, a lo largo de la edad contemporánea los movimientos por el sufragio femenino consiguieron para muchas mujeres el derecho de voto; movimientos de liberación nacional consiguieron librarse del dominio de las potencias coloniales; y triunfaron diversas reivindicaciones de minorías raciales o religiosas oprimidas, movimientos por los derechos civiles o movimientos de políticas de identidad que defienden la autodeterminación cultural de colectivos humanos.
Cristianismo:
Después de la guerra del Peloponeso, las ciudades griegas comenzaron a decaer. Los padres de la filosofía, Socrates, Platon y Aristoteles florecieron en esta época. En estos años de enormes penurias, las filosofías no ofrecían mucho consuelo, se necesitaba una filosofía que abordara problemas de la vida cotidiana. Los interrogantes ya no serian ¿Cuál es la esencia de la vida? O ¿Cómo los humanos pueden llegar a tener ese conocimiento? Sino, ¿Cómo vivir mejor? ¿En que es posible creer?
Hubo muchas filosofías, como la de los escépticos, cinilos, y por último la de los cristianos, que darían respuesta a todas esas preguntas, a esto se lo denomino CRISTIANISMO.
El principal protagonista fue San Agustín, se enfoco en la espiritualidad humana y creía que el mundo material solo se debía saber que lo creó Dios, y que las personas podían elegir entre el camino carnal, que es pecaminoso, o el camino del Dios; la capacidad de esta elección explicaba la maldad en el mundo, entonces el mal existe porque las personas lo eligen.
La ideología cristiana era atractiva para la gente que sufría hambre y miseria, enfermedades, plagas y guerras, porque había un sentido de saber que todos los seres humanos eran iguales ante Dios ya que habían sido creadas por él.
Ya que todos los seres humanos formaban una hermandad. Teníamos el mismo origen y el mismo fin.
El estocismo fue una de las respuestas a las filosofías escépticas, esta filosofía hablaba de la conducta moral de los humanos.
El cristianismo surge como una mezcla de muchas influencias, las religiones orientadas, las religiones de los misterios, el judaísmo, la filosofía griega construyeron el pensamiento cristiano.
La religión cristiana gira en torno a Jesus, el enseñaba que Dios revela a los humanos el conocimiento del bien y el mal, él era un hombre sencillo. Los que afirmaban que Jesus era el hijo de Dios, mas tarde, fueron llamados cristianos. El cristianismo (del griego Χριστός, Christós, Cristo; literalmente, ‘Ungido’) es una religión basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en la Biblia. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
Consideran a Jesucristo su Redentor y su Maestro: le reconocen como su Dios y Señor y se adhieren a su doctrina.
Según los Hechos de los apóstoles, fue en Antioquía, el 44 a. de C cuando el nombre de “Cristianos'' se aplicó por 1ª vez a los discípulos de Jesús.
Después de su muerte, los apóstoles siguieron practicando su doctrina. Muchos de ellos vivían en Jerusalén, donde se organizó la primera comunidad cristiana. El cristianismo se empezó a difundir entre los gentiles.
El apóstol Pedro había sido designado por Jesús como la piedra sobre la cual se debía edificar su iglesia. Él viaja a Roma y ahí se funda la primera comunidad cristiana de Occidente. Predicó la resurrección de Jesús como signo del perdón y salvación de la humanidad.
Pablo de Tarso fue uno de los grandes perseguidores del cristianismo, pero se convirtió, transformándose en el gran propagador de la fé.
El cristianismo se expandió rápido ya que el mensaje de Jesús era sencillo, y a través de parábolas y un lenguaje accesible estuvo al alcance de los más humildes, también gracias a que esta doctrina era atractiva para los pobres por su estilo de vida y comunidad de bienes.
. Así el cristianismo se convierte en una fuerza religiosa en el mundo occidental